云顶游戏官网

主页 | 评论 | 吾尔开希特约评论 从施明德失言看台湾的社会文明发展(吾尔开希) 日前,台湾民进党在2012年总统选举的党内初选辩论之后,前任党主席,曾经在国民党时代坐了二十五年牢的施明德,为了表达对参选人之一,他的老朋友许信良的支持,对其他两位参选人蔡英文、苏贞昌作出了严苛的批判

批判内容并没有引起社会的认同,反倒是施明德提出蔡英文面对社会上存在对她性向的议论“应该大方面对,如果是同性恋就应该出柜”引起了整个台湾社会极大的反弹,反弹声浪之大,之强烈,之深刻,令我感动

2011-04-18 Tweet 打印 分享 评论 电邮 20110416从施明德失言看台湾的社会文明发展.mp3 我和施明德曾经是很不错的朋友,在他担任民进党主席时相识,曾跟他多次把酒深谈,谈理想、谈人权,也谈台湾、中国走向民主化将面对的各种艰难险阻以及两岸关系未来的走向

一直把他当作一位值得尊敬的前辈,也是至情至性的好友

但这次他的言论出格也令我深感遗憾

施明德的言辞错误是多层次的

首先,在注重人权的现代文明社会,同性恋已被明确保障其权利,这权利包括:同性恋者不被歧视的权利,施明德主张参选总统要向公众公布性倾向,但没有同样要求其他参选人,仅要求“被质疑是同性恋”的蔡英文公布性倾向,这种主张有“同性恋者参选总统就会和异性恋者不同”的意思,这就是明确的歧视; 其次,同性恋者和每个人一样,都有隐私的权利,即所谓出柜或不出柜自主的权利,而施明德要求蔡英文出柜,这是胁迫他人承认自己是否为同性恋,已不仅仅是对同性恋者的歧视,而是公然迫害了; 第三,施明德在民进党仍在进行党内初选的时候提出这个问题,当然知道这个话题会或多或少影响选情

如果说施明德不知道这可能影响蔡英文选情,那就是他的天真了

虽然讲出这种令台湾人民极为不齿的言论,证明了他的愚蠢,但说他天真,我决不信

那么,如果说他明明知道这种可能性而仍然丢出这个话题,那就是在政治运作中的卑鄙低劣!施明德二十多年牢狱生涯所累积的道德光环,自此破灭

第四,这是一个排挤欺压弱势者的不文明行为

同性恋者今天也许已经在台湾的公开领域取得了相当的平等地位,台北也在慢慢跻身于“同性恋友善城市”;这些都是文明发展的印记

但无可否认,东方社会价值观对于完全接纳同性恋者还有相当大的阻碍

很多台湾人至今还认为同性恋是一种病态,甚至是一种罪恶

也许人们越来越可以接受同性恋者的存在,但如果家里出了一个同性恋者,还是一种耻辱

只要这种观念还存在,同性恋者就势必处在弱势状态中,对他们的排挤欺压就是一种凌虐弱者的不文明行为

台湾社会对施明德的反应,虽然还有值得批评之处,但政治人物、朝野政党、知识分子、媒体立场都十分清晰坚定

哪些“可评之处”呢

我想谨此设问两个问题:首先,媒体对此议题的过度讨论是否也是一种间接伤害

第二,如果施明德今天的位置不是非蓝非绿,而是属于某个政治阵营,那么这些铿锵有力的声音是否能够依然洪亮

曾经试图炒作同样话题的谢长廷、蔡同荣,拐弯抹角,影射马英九是同性恋,用心险恶,动作奸巧却并没有受到这次施明德所受到的围剿,这次施明德把话说得非常直白,所招致的批判声浪自然也就明确而强烈,今天,台湾社会也许应该感谢施明德用自己晚年的声望祭旗,政治人物的性倾向这个话题,今后在台湾是不能再公开谈论了

台湾在人权意识、政治伦理等很多方面都向文明走了更进一步

(文章只代表特约评论员个人的立场和观点) 相关报道 浅论『体制内改革』(吾尔开希) 谈谈『普世价值』(吾尔开希) 我无法原谅(吾尔开希) 我为什么要采取自首行动(吾尔开希) 比恶魔仁慈一些的坏人(吾尔开希) 苦等不到的道歉(吾尔开希) 台湾总统选举观察(三)马英九勉强及格(吾尔开希) 如何看待西藏僧尼自焚和中国政府的反应(吾尔开希) 人民因无法得到真相而愤怒(吾尔开希) 不妨探讨一下何为“认同台湾”(吾尔开希) 评论 (1) 添加评论 打印 分享 电邮 匿名游客 1323123123 2011-04-18 22:02